La confluence de la désinformation en ligne, de l’activisme de pensée de groupe pro-palestinien et des méthodes de protestation attise la haine contre Israël et les Juifs.
Les manifestations pro-palestiniennes ont réoccupé les campus universitaires à travers les États-Unis, faisant encore une fois la une des journaux. Saturées d’appels à « mondialiser l’Intifada » et à « mettre fin à l’occupation », ces manifestations sont devenues monnaie courante dans les grandes universités et villes américaines. Le mouvement utilise les médias sociaux pour amplifier ses messages et étendre sa portée aux étudiants de la génération Z, et il a un effet considérable sur le climat du campus.
Considérez que #FreePalestine est utilisé dans 35 millions de vidéos sur TikTok et 11,1 millions de publications sur Instagram, soit environ 28 fois plus que #StandwithIsrael. Par rapport aux générations précédentes, les adultes âgés de 18 à 29 ans sont plus susceptibles de dire que leurs sympathies vont entièrement ou principalement au peuple palestinien, et ils ont une opinion plus favorable de lui que d’Israël.
Les jeunes adultes semblent sympathiser avec les Palestiniens plutôt qu’avec les Israéliens. Ils sont plus critiques à l’égard des raisons pour lesquelles Israël combat et moins critiques à l’égard du Hamas que les adultes plus âgés.
Au cœur de ce changement se trouve la dépendance de la jeune génération aux médias sociaux pour l’information, avec 78 % des adultes âgés de 18 à 29 ans interrogés indiquant qu’au moins parfois, ils s’informent sur les médias sociaux – soit presque le double du taux des médias traditionnels. Environ six adolescents sur 10 (63 %) et six adultes américains de moins de 30 ans sur 10 (62 %) utilisent TikTok, tandis qu’environ quatre sur 10 déclarent y obtenir régulièrement leurs nouvelles, soit le double des pourcentages par rapport à 2020.
L’obsession générée par l’algorithme
Même si certaines plateformes Internet sont connues pour favoriser la diffusion généralisée de fausses informations, les jeunes adultes sont presque aussi susceptibles de faire confiance aux médias sociaux qu’aux médias nationaux.
AUSSI DANGEREUX que soient le manque de sources crédibles et la désinformation en ligne, les robots et les algorithmes générés par l’IA renforcent l’engouement de la génération Z pour la « libération de la Palestine ». Conçus pour faire écho à une justice sociale superficielle, certains algorithmes de médias sociaux maintiennent le cycle de propagande, tandis que certains chatbots le font par inadvertance. Les frontières entre l’endoctrinement virtuel et l’action physique s’estompent à mesure que la rhétorique en ligne se traduit plus facilement en comportement réel.
Les sujets de discussion issus d’Internet sont ensuite repris sous forme de slogans accrocheurs et de chants rimés dans la vraie vie. Les foules grandissent et une foule de manifestants imite les communautés en ligne, exacerbant l’activisme de la pensée de groupe, avec un leader masqué par un keffieh criant des slogans dans un mégaphone pour faire écho à la réponse de la foule.
Les discours de haine des manifestations anti-israéliennes ont déclenché des incidents antisémites et augmenté le nombre d’endroits où les Juifs ne se sentent pas en sécurité depuis le 7 octobre 2023. En plus de lancer des chants génocidaires appelant à la destruction d’Israël et de ceux qui l’habitent, les manifestants ont recours à des tactiques d’intimidation. . De nombreux étudiants qui soutiennent ces manifestations soutiennent également des stratégies de protestation antilibérales telles que les campements, l’occupation de bâtiments et l’interdiction aux étudiants de se déplacer librement sur le campus.
Les campus universitaires sont remplis de slogans et d’affichages appelant à une « révolution Intifada », au « droit de résister » et « du fleuve à la mer » – autant d’appels à la violence contre Israël et les Israéliens, voilés sous des cris de soutien palestinien.
Des groupes pro-palestiniens ont même doxxé le personnel Hillel de l’Université de Floride sur les réseaux sociaux, en publiant des photos et des informations sur la manière de les joindre, tandis que les commentaires sur le message applaudissent ces efforts de protestation. Ils ont utilisé leurs plateformes de médias sociaux pour organiser des manifestations contre plusieurs conférenciers sionistes qui ont visité l’université, et ont même consacré un article à qualifier l’un d’eux de « criminel de guerre ».
L’hypocrisie de la lutte contre la violence, tout en la perpétuant, est persistante dans les mouvements sur les campus. Le pourcentage d’étudiants ayant déclaré soutenir les manifestants pro-palestiniens se livrant à des actions violentes était similaire au pourcentage de ceux qui se disaient opposés au recours à la violence pour empêcher un discours sur le campus.
La vision sélective antisioniste est omniprésente parmi la génération Z. Bien que les incidents et les crimes haineux se soient multipliés contre les Juifs et les musulmans, les jeunes Américains sont plus susceptibles de souligner une intensification de l’islamophobie que l’escalade de l’antisémitisme que les adultes plus âgés sont susceptibles de constater.
LA HAINE EST et les comportements évitables s’apprennent, tout comme l’empathie et la compréhension. Même si la violence a pu imprégner les médias avec lesquels nous interagissons ou les chants que nous entendons sur nos trajets en classe, elle peut être contrée en réaffirmant les valeurs de respect et le discours démocratique.
La responsabilité, tant personnelle que collective, est essentielle pour favoriser un environnement de progrès, lutter contre la désinformation et empêcher la propagation des influences toxiques.Nous ne pouvons pas nous permettre de prendre au pied de la lettre ce que nous voyons sur les réseaux sociaux, peint sur une pancarte ou crié depuis un campus universitaire. Au lieu de cela, nous devons mieux nous informer en allant au-delà des légendes et des infographies.
L’écrivain est étudiant en deuxième année de journalisme à l’Université de Floride et membre du Comité pour l’exactitude des rapports et des analyses au Moyen-Orient (CAMERA).