Washington (RNS) — Les partisans religieux et les opposants des droits des transgenres se sont rassemblés devant la Cour suprême des États-Unis mercredi 4 décembre, donnant la parole à des théologies opposées alors que les juges entendaient des arguments oraux sur la question de savoir si les États pouvaient interdire certains soins d’affirmation de genre pour les jeunes.
Les manifestations ont pris la forme de rassemblements en duel séparés par des barricades, avec des manifestants qui soutiennent les droits des transgenres – y compris un certain nombre de dirigeants et militants religieux juifs et protestants – dépassant de loin leurs opposants en nombre à l’extérieur du tribunal.
De l’autre côté de la rue, devant le bâtiment Méthodiste Uni, des manifestants représentant des organisations telles que le Conseil national des femmes juives, Keshet et le Conseil juif pour les affaires publiques se sont rassemblés en brandissant des pancartes indiquant « Dieu aime les enfants trans » et « Les Juifs trans ont leur place ici. »
« Ce qui m’amène ici aujourd’hui, c’est mon amour pour les personnes trans et mon amour pour les personnes capables de vivre pleinement leur potentiel et d’être des vecteurs de sainteté dans le monde, et donc de construire un monde où chacun peut s’épanouir », a déclaré la rabbine Becky Silverstein, une trans. rabbin, dit.
À côté de Silverstein se tenait Rabba Rori Picker Neiss, qui travaille avec le Conseil juif pour les affaires publiques et est parent d’un enfant transgenre. Elle a déclaré que sa famille avait quitté le Missouri après que l’État ait adopté des lois interdisant le même type de traitements d’affirmation de genre qui étaient débattus devant la Cour suprême.
« Nous sommes profondément investis dans ce que signifie pour les gens pouvoir accéder aux soins de santé », a déclaré Neiss. «Je dis cela à un niveau personnel, puis aussi, en tant que communauté religieuse, ce que cela signifie pour les gens de se reconnaître dans leur intégralité et de reconnaître la beauté de la manière dont ils ont été créés – et de faire leurs propres choix.»
Plus près de la frontière entre les groupes se trouvaient plusieurs membres du groupe Interfaith Alliance, ainsi que le révérend ME Eccles, un prêtre épiscopal trans qui portait une chemise qui disait « voici à quoi ressemble un prêtre trans ».
« La foi chrétienne consiste à être authentiquement soi-même et à aimer son prochain comme soi-même, à permettre aux gens d’être ce qu’ils sont authentiquement et à savoir que nous sommes tous créés à l’image de Dieu », a-t-il déclaré. « Dieu ne fait pas d’erreurs. En tant que personne trans moi-même, je sais que je suis tout autant une image de Dieu qu’une personne cisgenre et hétérosexuelle, quelles que soient sa couleur, sa race et ses croyances.
Il a ajouté : « Cela ne fait aucun mal de permettre aux gens de rechercher les soins dont ils ont besoin, et cela n’enlève rien au droit de chacun de permettre aux droits civils d’exister pour tout le monde. »
Leur présence témoigne d’un soutien religieux de plus en plus visible aux droits des transgenres. Fin novembre, Mgr Gene Robinson, le premier évêque épiscopal ouvertement gay, a prêché un sermon à la cathédrale nationale de Washington en soutien à la représentante élue Sarah McBride, la première personne transgenre ouvertement gay élue au Congrès.
« Je ne pourrais pas l’admirer davantage en tant qu’être humaine et en tant qu’enfant de Dieu », a déclaré Robinson à propos de McBride, elle-même ordonnée ancienne dans l’Église presbytérienne (États-Unis).
Malgré cela, le représentant de l’État du Tennessee, Chris Todd, qui a co-parrainé la version de la Chambre de la loi du Tennessee débattue devant le tribunal, a cité sa propre foi alors qu’il s’exprimait devant la foule rassemblée pour s’opposer aux droits des transgenres mercredi. Il a cité les Proverbes en implorant les juges de « s’en tenir à la Parole de Dieu » et d’utiliser « des termes et des pronoms biologiquement précis lorsqu’ils s’adressent aux avocats » – une référence à Chase Strangio, un avocat de l’ACLU, qui est devenu le premier avocat transgenre à plaider avant. devant la Cour suprême mercredi.
« Dieu a créé l’homme à sa propre image, homme et femme, il a créé – maintenant c’est dans la Genèse », a déclaré Todd, avant d’ajouter : « il est temps maintenant pour l’Amérique de se tourner vers la bénédiction de Dieu. Tel est notre appel aujourd’hui : protégez les enfants et bénissez Dieu, qui les a créés à son image.
Dans une interview séparée avec RNS, Todd, qui se décrit comme un chrétien né de nouveau et baptiste, a déclaré que les efforts visant à garantir les droits des transgenres étaient « une rébellion contre Dieu plus que toute autre chose ». Il s’est dit fier des lois du Tennessee et d’ailleurs interdisant les traitements médicaux d’affirmation de genre pour les mineurs, insistant sur le fait qu’elles protègent les enfants des « interventions chirurgicales qui changent la vie et qui ne sont pas nécessaires ».
La théologie de Todd faisait écho aux remarques faites par le président de la Chambre, Mike Johnson, en novembre, lorsqu’il avait déclaré aux journalistes : « Un homme est un homme et une femme est une femme. Et un homme ne peut pas devenir une femme », avant d’ajouter : « C’est ce qu’enseigne l’Écriture. »
Interrogé sur les chefs religieux qui soutiennent que les Écritures affirment les identités transgenres, Todd a répondu : « Je ne sais pas comment vous pourriez déformer les Écritures pour arriver à cette idée – ce n’est pas possible. »
Debout près du fond de la foule, portant une étole arc-en-ciel, la révérende Debbie Layman, pasteur d’une congrégation de l’Église presbytérienne (États-Unis) à Winston-Salem, en Caroline du Nord, n’était pas d’accord.
« Notre compréhension de ce que signifie être humain s’est développée et approfondie, et je crois que notre compréhension de Dieu devrait également croître et s’approfondir », a déclaré Layman. « Et moi, en tant que personne de foi, je peux comprendre que l’amour de Dieu ne cesse de s’élargir, et je ne peux pas simplement le mettre dans une boîte binaire. »
Eccles ressentait la même chose, arguant que les références hébraïques à Adam et Ève dans la Genèse étaient mieux comprises comme étant que Dieu avait créé « un humain, puis un autre humain, qui sont ensuite devenus ce que nous considérons comme un homme et une femme ».
« À ma connaissance, il n’y a rien dans les Écritures sur la création spécifique des genres numéro un et numéro deux – Dieu ne nous a jamais indiqué de genre », a déclaré Eccles.
Mais le débat théologique n’était peut-être pas pertinent pour les manifestants venus protester contre les traitements de transition de genre pour les jeunes – un groupe moins visiblement religieux que ceux qui protestaient en faveur des droits des trans. Beaucoup ont déclaré à RNS qu’ils ne revendiquaient aucune affiliation religieuse, y compris Laura Haynes, qui s’est identifiée comme une démocrate athée de Californie.
« Je crois qu’il existe un droit civil de dépasser sa détresse avant de prendre des décisions permanentes concernant son corps », a-t-elle déclaré.
Mais même si les juges décident de faire respecter la loi du Tennessee, ce que les observateurs des tribunaux s’attendent à ce que ce soit le cas, Eccles a déclaré que les églises et les institutions religieuses devraient se tenir prêtes à protéger les Américains transgenres de tous âges.
«Ils doivent être des sanctuaires», a-t-il déclaré. « Ils doivent être des lieux sûrs qui acceptent et aiment les gens tels qu’ils sont, pour les protéger quand ils peuvent les protéger. Soyons honnêtes : la religion, la religion organisée, a blessé beaucoup de gens, en particulier au sein de la communauté LGBTQ+. Nous devons nous repentir et expier cela, et nous devons également aller de l’avant et être un lieu de sécurité et d’amour.
Par Jack Jenkins, Religion News Service
