L’histoire récente du ministre de l’Intérieur Moshe Arbel accordant la résidence permanente à Enrico Basilio, père du soldat israélien philippin tombé au combat, le Sgt.-Maj. Cydrick Garin souligne l’interconnexion profonde entre deux cultures distinctes qui ont trouvé le moyen de coexister et de se compléter dans l’Israël moderne.
À la base, les cultures philippine et israélienne représentent des contrastes fascinants dans les interactions humaines et les valeurs sociales. L’approche philippine de la vie est profondément ancrée dans l’harmonie et le bien-être collectif.
« L’esprit du bayanihan, qui incarne l’unité communautaire et la coopération, reste la pierre angulaire de la société philippine, incitant les gens à s’entraider sans attendre de récompenses matérielles. » Ce fondement culturel façonne la manière dont les Philippins abordent les relations personnelles et professionnelles.
Dès la petite enfance, les Philippins sont immergés dans une culture qui met l’accent sur le respect, l’harmonie et le progrès collectif. Le concept de « hiya » (honte sociale) sert de boussole culturelle, guidant les individus à entretenir des relations pacifiques et à éviter la confrontation directe. Il ne s’agit pas d’une simple passivité, comme certains pourraient l’interpréter à tort, mais plutôt d’un mécanisme social sophistiqué qui donne la priorité à l’harmonie du groupe plutôt qu’à l’affirmation individuelle.
Le concept philippin de « bahala na » illustre davantage cette complexité culturelle. Plutôt qu’un simple fatalisme, il représente un mélange unique de détermination et d’acceptation – une approche philosophique des incertitudes de la vie qui a aidé les Philippins à développer une résilience et une robustesse remarquables. Cette résilience se manifeste dans leur capacité à maintenir leur optimisme et leur coopération face aux défis, des catastrophes naturelles aux difficultés économiques.
Différences culturelles
En revanche, la culture israélienne adopte ce qu’on appelle le « dugriut » – communiquer d’une manière caractérisée par une franchise sans vergogne. Cette approche est profondément ancrée dans la tradition intellectuelle juive, en particulier dans la pratique talmudique du débat et du questionnement. Les conversations israéliennes peuvent souvent être passionnées, bruyantes et expressives, avec des gens partageant librement leurs opinions – un style qui peut être interprété à tort comme conflictuel par des étrangers.
L’accent israélien mis sur le débat et la pensée critique commence tôt dans la vie, les enfants étant encouragés à remettre en question et à contester les idées. Ce trait culturel découle de la tradition juive de l’étude talmudique, où le questionnement et le débat sont considérés comme des voies vers la vérité et la compréhension. Dans la société israélienne, cela se manifeste par un échange constant d’idées et d’opinions, que ce soit au sein du gouvernement, des affaires ou dans la vie quotidienne.
Cela ne signifie pas que les Israéliens ne se défendent pas et ne se protègent pas les uns les autres – bien sûr que nous le faisons – mais nous disposons également d’un mécanisme de défense intégré qui consiste à tout remettre en question, ce qui peut être perçu comme insensible.
Ces approches contrastées créent une dynamique intéressante dans la société israélienne, où les travailleurs philippins se sont taillé une place respectée. Les Israéliens apprécient désormais l’approche philippine du travail et des relations, en particulier dans les rôles de soignants. La capacité des Philippins à maintenir l’harmonie tout en étant fiables et travailleurs leur a valu une place particulière dans la société israélienne.
Le climat politique actuel en Israël illustre ces différences culturelles. Alors que la société israélienne est aux prises avec d’intenses débats internes et des divisions politiques, les travailleurs philippins continuent d’assurer la stabilité grâce à leur approche cohérente et harmonieuse de leurs fonctions. La tendance israélienne à un débat vigoureux – visible dans le discours gouvernemental et dans la vie publique – contraste fortement avec la préférence des Philippins pour le maintien de l’harmonie sociale.
Ces différences culturelles, plutôt que de créer des barrières, ont conduit à une symbiose unique. La valeur philippine du bayanihan et la tradition israélienne du dugriut représentent des approches différentes mais tout aussi valables de l’interaction humaine et de la résolution de problèmes. En temps de crise, les deux cultures démontrent leurs forces : les Israéliens par leur résolution directe des problèmes et les Philippins par leur esprit communautaire résilient.
L’histoire du Sgt.-Maj. Cydrick Garin et son père représentent bien plus qu’un simple cas individuel : ils symbolisent le pont entre ces deux approches culturelles distinctes. Il montre comment différentes valeurs culturelles peuvent coexister et se compléter, créant une société plus riche et plus nuancée où le débat direct et la coopération harmonieuse ont leur place.
Le Dr Michael J. Salamon est un psychologue spécialisé dans les traumatismes et les abus. Il est directeur des services psychologiques de l’ADC à Netanya et Hewlett, New York, et fait partie du personnel de Northwell, New Hyde Park, New York.
Louis Libin est un expert en stratégies et innovations militaires, et conseille et enseigne l’innovation militaire, les systèmes sans fil et les communications d’urgence dans les collèges et agences militaires. Il est le fondateur d’un groupe de conseil en gestion des urgences, en cybersécurité, en propriété intellectuelle et en communications.
