La guerre en cours nous a laissé de nombreuses cicatrices difficiles et durables. Mais le plus notable sera peut-être une très forte augmentation du nombre de personnes blessées par la guerre et qui resteront avec elles à vie. Presque tous ces blessés sont des jeunes, principalement des soldats, qui avant la guerre étaient dynamiques et en bonne santé, se préparant à une longue vie de forme physique et d’activité.
Ces mêmes personnes dépendront désormais des autres, ainsi que de traitements et d’interventions médicales approfondis, voire permanents. Et même si nous associons traditionnellement le handicap aux limitations physiques, les milliers de personnes confrontées à des défis émotionnels et mentaux qui auront un impact tout aussi lourd sur leur vie à l’avenir seront tout aussi difficiles à relever.
Même si cette situation est indéniablement intimidante, elle exige de notre société qu’elle réévalue la manière dont nous percevons les personnes handicapées. Cela nécessitera certainement que nous fassions pression sur les autorités compétentes, le plus souvent l’Institut national d’assurance (Bituach Leumi) et le ministère de la Défense, pour garantir que nos anciens combattants blessés reçoivent le soutien pratique et financier dont ils ont besoin et qu’ils méritent.
Nous savons bien sûr que ces agences nationales seront submergées par de nombreuses priorités – et pour le moment, elles resteront, à juste titre, concentrées sur la guerre elle-même et sur le retour de nos otages. Mais la crise actuelle et future exige que nos dirigeants nationaux se concentrent sur de multiples défis, et les besoins des « nouveaux handicapés » doivent certainement être une priorité nationale.
Mais cette situation crée également une opportunité pour un changement d’attitude vers une prise de conscience. Il existe une tendance naturelle à considérer le handicap comme quelque chose de réservé à une frange malheureuse de la société. Il s’agit là d’une perspective à courte vue et souvent erronée.
Changement de perspective
Même si les niveaux de handicap varient, nous connaissons tous des personnes vivant avec un certain degré de handicap physique ou mental qui nécessite un certain niveau d’adaptation à la société qui nous entoure. Pour certains, ce sont les handicaps les plus visibles qui nécessitent des aides à la mobilité ou une assistance respiratoire. Mais des problèmes tels que les troubles de l’alimentation, la détresse mentale grave due à la dépression et à l’anxiété, les déficiences visuelles et auditives, ainsi qu’une liste longue et difficile d’autres obstacles quotidiens ne sont pas moins difficiles.
La guerre devrait donc être canalisée comme un moyen de modifier cette compréhension. À la base, notre approche envers les personnes handicapées peut devenir plus accommodante, plus tolérante et plus compatissante. Nous ne devons pas considérer les personnes handicapées comme « les autres », mais commencer à comprendre que chacun est confronté à une sorte de défi. Ce faisant, notre perspective peut devenir celle d’une plus grande sensibilité et d’une plus grande patience.
Maïmonide a enseigné que l’un des aspects les plus importants de l’aide aux autres réside dans notre attitude envers le don. Il a écrit que quiconque donne de la charité ou du soutien avec un visage abattu ou abattu perd le mérite de son acte. Nous devrions plutôt donner avec un visage agréable, avec joie, tout en nous identifiant à la douleur de l’autre.
De même, notre relation avec la communauté handicapée ne devrait pas être une question de charité ou même de pitié, mais plutôt la réalisation d’un sentiment fondamental de dignité humaine et de camaraderie sociale.
Deuxièmement, nous devons accepter ce moment comme un appel à l’action pour changer les infrastructures mêmes conçues pour répondre aux besoins des personnes handicapées. Les besoins sont nombreux, mais cela impliquera de rendre les espaces publics beaucoup plus accessibles et adaptés aux divers besoins de cette communauté, ainsi que d’investir massivement dans l’amélioration de nos systèmes de santé mentale.
La guerre a changé notre société à bien des égards, mais en tant que nation qui devrait être guidée par les idéaux juifs d’humanisme, de moralité et de dignité, nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour assurer un avenir meilleur à tout notre peuple en créant un nation plus juste et plus compatissante. Il est certain que la communauté des personnes handicapées est un point de départ essentiel.
L’écrivain, rabbin, est directeur du Centre Tzohar pour l’éthique juive et fondateur de l’organisation rabbinique Tzohar en Israël.
